जगमोहन सिंह राजपूत

वर्तमान पीढ़ी जिस परिवर्तन को जी रही है, वह अप्रत्याशित है। परिवर्तन हर जगह है, लेकिन हर परिवर्तन प्रगति का संकेत है, आवश्यक नहीं। ज्ञान संपदा की वृद्धि, नए कौशल का निर्माण और उपयोग केवल मानव द्वारा आवंटित किया गया है। यह मनुष्य पर निर्भर है कि वह उत्तराधिकार में मिली ज्ञान-कौशल संपदा को कितना आगे बढ़ाता है। इससे अधिक महत्वपूर्ण यह है कि वह इसका शोषण या दुरुपयोग करता है। भविष्य में, केवल वही देश वास्तविक प्रगति कर पाएंगे, जो वैश्विक भाईचारे के मूल इरादे को समझकर, ज्ञान का सही उपयोग करने की क्षमता विकसित करने में सक्षम होंगे, और अपनी शिक्षा प्रणाली को गतिशील रखेंगे। मानव सभ्यता की विकास प्रक्रिया में यह स्पष्ट हो गया है कि मनुष्य की प्रवृत्ति हमेशा आगे बढ़ने की होगी, जो भी वह आगे बढ़ेगा, वह कभी भी संतुष्ट नहीं होगा। नया ज्ञान, नई खोज और इससे निकलने वाले हर बदलाव उसे और अधिक निखारने के लिए प्रोत्साहित कर रहे हैं।

परिणामस्वरूप, परिवर्तन की गति में वृद्धि जारी रहेगी। समय के साथ, सामाजिक, सांस्कृतिक और प्राकृतिक घटनाओं और उनके आसपास होने वाली क्रियाओं को समझने के लिए मानव की जिज्ञासा और उत्सुकता में तेजी से वृद्धि हुई, जिसके लिए नई पीढ़ी के लिए योजनाबद्ध तरीके से संचित ज्ञान को संग्रहीत करने और बढ़ाने की प्रेरणा की आवश्यकता है। दे दो। हजारों साल और अनगिनत पीढ़ियों के अथक परिश्रम – भौतिक और बौद्धिक, चिंतन, चिंतन और अध्ययन ने ज्ञान-कौशल के भंडार को खोजने, संवारने, खर्च करने में खर्च किया है जो आज मनुष्य ने संचित किया है, आज की पीढ़ी की विरासत के रूप में उसका लाभ उठा रहा है।

प्रत्येक सभ्यता में सीखने की परंपरा भविष्य की पीढ़ियों के लिए इसके संयोजन, उपयोग और हस्तांतरण को ध्यान में रखते हुए विकसित हुई। भारत में गुरुकुल और आश्रम स्थापित किए गए थे। प्रकृति और मानव-प्रकृति की पारस्परिकता के संदर्भ में, शिक्षण-अधिगम की विधा का विकास हुआ। मानव और प्रकृति के संबंधों की संवेदनशील पारस्परिकता को बनाए रखना मनुष्यों की जिम्मेदारी थी। सभ्यता का विकास मनुष्य के निरंतर बढ़ते ज्ञान भंडार के समानांतर हुआ है। ज्ञान प्राप्त करना आवश्यक है, लेकिन इसका समुचित उपयोग संभवतः इससे कहीं अधिक महत्वपूर्ण है।

जहाँ भी ज्ञान का आविष्कार हुआ है, उसकी सार्वभौमिकता और सीमा निर्विवाद है। श्रीकृष्ण ने गीता में समझाया कि ज्ञान से पवित्र कुछ भी नहीं है। स्वामी विवेकानंद ने कहा कि ‘मनुष्य की अंतर्निहित पूर्णता की अभिव्यक्ति शिक्षा है। वह प्रेरणा दे रहे थे कि मानव विकास की प्रक्रिया आगे भी जारी रहेगी, मानव सीखने और ज्ञान के विशाल महासागर से रत्न निकालने की कोई सीमा नहीं है। नए ज्ञान की खोज, मानव कल्याण में इसके संभावित अच्छे उपयोग की समझ, मनुष्य को असीमित आत्म-संतुष्टि और आनंद देती है। आज, दुनिया भर में ‘आजीवन सीखने’ की आवश्यकता स्वीकार्य है, और यह भी माना जाता है कि शुरुआत से ही छात्र को ‘लर्निंग टू लर्न’ सीखना चाहिए – नए शिक्षण कौशल।

इसे विस्तारित करके ही वह round सर्वांगीण हित ’के लिए प्रयास कर सकेगा। जिज्ञासा और विपुलता हर मनुष्य के लिए दो ऐसे वरदान हैं, जो उसे अपनी सामाजिकता, संस्कृति और सभ्यता के मार्ग पर ले जाते हैं, जो मानव ज्ञान भंडार में निरंतर वृद्धि में उत्प्रेरक है। सीखने की परंपराएं और प्रणालियां जो बच्चों की जिज्ञासा और रचनात्मकता को शुरू से विकसित करने में मदद करती हैं, मनुष्य द्वारा प्रकृति के रहस्यों की खोज की भयावहता दूसरों के बीच सबसे आगे है।

स्वामी विवेकानंद के शब्दों में – ‘ज्ञान मनुष्य में परिपूर्ण है; कोई ज्ञान बाहर से नहीं आता; सब कुछ अंदर है। हम जो कहते हैं कि मनुष्य जानता है, वास्तव में, मानस शास्त्र की भाषा में, हमें कहना चाहिए कि वह ‘आह्वान’ करता है, ‘प्रकट’ करता है या प्रकट करता है। आविष्कार का अर्थ अपने अनंत ज्ञान में मनुष्य की आत्मा से मेंटल को दूर करना है। हम कहते हैं कि न्यूटन ने गुरुत्वाकर्षण का आविष्कार किया था, तो क्या वह आविष्कार न्यूटन को देखकर एक कोने में बैठा था? नहीं, वह उनके दिमाग में था। जब समय आया, तो उसे पता चला या उसने पाया। दुनिया को जो कुछ भी मिला है वह सब दिमाग से निकला है। ‘शिक्षा अज्ञानता के अंधकार को पूरी तरह से दूर करने का एक तरीका है।

भारत के शिक्षा दर्शन में यह बात हमेशा दोहराई गई है कि प्रकृति के रहस्यों के उद्घाटन की चर्चा में यह समझना आवश्यक है कि ज्ञान का अनंत भंडार और उसे उजागर करने का कौशल मनुष्य के अंतरतम रूप में निहित है। । अर्थात सारा ज्ञान मानव आत्मा से आता है। ऐसी स्थिति में, यह स्पष्ट हो जाएगा कि कोई किसी को कुछ भी नहीं सिखा सकता, बाहरी गुरु केवल सुझाव या प्रेरणा देने का एक कारण है। गुरु रास्ता दिखाता है, शिष्य को इसका अनुसरण करने के लिए प्रेरित करता है, जरूरत पड़ने पर साथ-साथ चलता है, साथ-साथ पता चलता है, आक्रमण करता है, नया ज्ञान पैदा करता है।

शिक्षक का महत्व हमेशा बढ़ रहा है, भविष्य में, शिक्षक का महत्व कम नहीं होगा, भले ही संचार प्रौद्योगिकी का प्रभाव सीखने वाले को अध्ययन सामग्री की तुलना में अधिक सुलभ हो और कई सवालों के जवाब दे। यह आवश्यक है कि प्रत्येक शिक्षक इस सिद्धांत का पालन करे कि कोई किसी को नहीं सिखाता है, हर कोई खुद को सिखाता है। यह समझ आसान नहीं है, इसके लिए शिक्षक को यह जानना आवश्यक है कि वह स्वयं सीख रहा है, और जारी है। वह अपने छात्रों के लिए बहुत महत्वपूर्ण प्रेरक है, प्रेरणा का स्रोत है, सहयोगी है।

कठोर विचारक स्वामी रंगनाथनंदजी ने कहा था कि शिक्षक एक निर्दोष बच्चे या व्यक्ति को एक व्यक्तित्व में बदल देता है। चरित्र का व्यक्ति अपने जीवन को सार्थक बनाता है, परिवार समाज और समुदाय के लिए एक आधार बनता है, भक्ति, सेवा और मानवीय मूल्यों और सिद्धांतों के प्रति समर्पण। चरित्र के व्यक्ति में, अंतर्निहित ‘पूर्णता’ के प्रकटीकरण की अपार संभावनाएँ उभरती हैं। पीढ़ियां ऐसे व्यक्ति का अनुसरण करने लगती हैं। साम्राज्यवादी शक्तियों ने उन्हें उपमहाद्वीप की शिक्षा प्रणाली, विरासत, संस्कृति, मूल्यों और परंपराओं से दूर करने का हर संभव प्रयास किया।

थोप दी गई भाषा, संस्कृति और विचारधारा को थोपने की कोशिश की। इस नीति का आधार वहां के लोगों के आत्म-सम्मान को नष्ट करना था, किसी भी देश को नियंत्रण में रखने का तरीका। बीसवीं सदी ने यह भी देखा कि भारत जैसे देश की मजबूत संस्कृति को बाहरी दबाव या प्रभाव से नहीं मिटाया जा सकता। यदि ज्ञान वृद्धि की पारंपरिक प्रणाली की गतिशीलता और नई पीढ़ी के लिए इसका स्थानांतरण बनाए रखा जाता है, अर्थात, यदि शिक्षा प्रणाली मजबूत और समय पर बनी रहती है, तो राष्ट्र, समाज और संस्कृति हमेशा आगे बढ़ते रहेंगे। यह आवश्यक है कि शुरू से ही, शिक्षा प्रणाली को बच्चों को अपनी संस्कृति और मानवीय मूल्यों, साहित्य और अच्छे आचरण से जोड़ना चाहिए, और उनके प्रति बच्चों की प्रतिबद्धता को प्रेरित करना जारी रखना चाहिए।