1970 में, एक युवा वकील और मैं उस दिन तमिलनाडु युवा कांग्रेस में शामिल हुए, जिस दिन सुप्रीम कोर्ट ने रियासतों के तत्कालीन शासकों के प्रिवी पर्स को वापस लेने के लिए कार्यकारी आदेश पर रोक लगा दी थी। हम सुप्रीम कोर्ट के फैसले के विरोध में चेन्नई में भगवान मुनरो की मूर्ति के पास युवा कांग्रेस के विरोध प्रदर्शनों में भाग लेते हुए कांग्रेस में शामिल हुए। हमें शीघ्र ही गिरफ्तार कर लिया गया। जब संविधान संशोधन के माध्यम से प्रिवी पर्स को अंत में समाप्त कर दिया गया, तो हमें लगा कि हमारे विरोध (और गिरफ्तारियों) ने संशोधन का मार्ग प्रशस्त किया और हम अनुपस्थित हो गए!

सुप्रीम कोर्ट के फैसले से हमारा विरोध असहमत था। इसी तरह का विरोध देश में कई जगहों पर हो रहा था। सुप्रीम कोर्ट ने अदालत की अवमानना ​​में हमारी खबर नहीं ली थी, किसी ने हम पर राष्ट्र विरोधी होने का आरोप नहीं लगाया था और किसी भी पुलिस एजेंसी ने देशद्रोह का मुकदमा दर्ज नहीं किया था। उनके लिए प्रार्थना

असहमति की प्रकृति
केवल वह व्यक्ति जो सोचता है असहमति व्यक्त कर रहा है। महान न्यायाधीश भी अलग-अलग राय रखते हैं, जस्टिस फ्रैंकफ्टर, जस्टिस सुब्बा राव, जस्टिस एचआर खन्ना और अन्य। कई मौकों पर, न्यायाधीश, जो पीठ में अन्य न्यायाधीशों से असहमत थे, ने अपना फैसला लिखा, जिसे कानून की भावना और भविष्य की बुद्धि के लिए चिंता की अपील के संदर्भ में देखा गया था। नाटक के क्षेत्र में एक मुट्ठी उठाकर व्यक्त किया जाता है। एक व्यावसायिक उद्यम में विरोध को एक कार्य के रूप में या नियमों के अनुसार हड़ताल के रूप में व्यक्त किया जाता है।

राजनीति और सार्वजनिक जीवन में असहमति को विरोध के रूप में व्यक्त किया जाता है। कुछ विरोध व्यापक समर्थन हासिल करते हैं और एक आंदोलन का रूप लेते हैं, कभी-कभी हजारों लोग आंदोलन में शामिल होते हैं। सभी आंदोलनकारी अपने उद्देश्य के लिए प्रतिबद्ध हैं, कई पीड़ित होने के लिए तैयार हैं और यहां तक ​​कि खुद को बलिदान करने के लिए, कुछ स्वार्थी हैं, और केवल एक मुट्ठी भर रणनीति बनाते हैं। ये अंतिम आंदोलनकारी हैं, जिन्हें 8 फरवरी को राज्यसभा में अपने भाषण के दौरान पहले प्रधानमंत्री द्वारा नामित और दोषी ठहराया गया था।

महान आंदोलनकारी
बीसवीं सदी के पहले पाँच दशकों में सर्वश्रेष्ठ आंदोलनकारी, जिनके पास कोई सवाल नहीं है, महात्मा गांधी थे। उन्होंने सहज रूप से सही लक्ष्यों को चुना – इंडिगो की खेती और नमक पर कर। वह एक लेखक थे और उन्होंने सत्याग्रह और भारत छोड़ो जैसे शब्दों के साथ शक्तिशाली संदेश दिया। वह संकेतों की शक्ति में विश्वास करता था – एक मुट्ठी नमक और खादी (हाथ से कटा हुआ और बुना हुआ)। उन्होंने स्वतंत्रता के लिए नए हथियार दिए – अनिश्चितकालीन उपवास और दांडी यात्रा। वे नरम हथियारों के रूप में भजन और प्रार्थना सभाओं का उपयोग करते थे। स्वतंत्रता के लिए संघर्ष करने और रणनीति बनाने में कई विचार रहे होंगे। वह एक सच्चे आंदोलनकारी थे, हम उन्हें राष्ट्रपिता कहने में गर्व महसूस करते हैं।

असहमति ने राष्ट्रों के इतिहास को आकार दिया है, असहमति ने नए धर्मों को जन्म दिया है, असहमति ने लाखों लोगों को मुक्त किया है। Czar निकोलस II के सिंहासन छोड़ने के बाद, लेनिन ने प्रांतीय सरकार के खिलाफ पहले कम्युनिस्ट देश को जन्म दिया। सिद्धार्थ गौतम, मार्टिन लूथर और गुरुनानक ने उस धर्म से असहमत थे जिसमें वे पैदा हुए थे और फिर एक नए सुधारवादी धार्मिक व्यवस्था की स्थापना की।

इसने बौद्ध धर्म, प्रोटेस्टेंटवाद और सिख धर्म को जन्म दिया। मार्टिन लूथर किंग जूनियर के वर्तमान सामाजिक व्यवस्था के विरोध के बाद ही लाखों अश्वेत अमेरिकियों को आजाद कराया गया, जो गृह युद्ध के माध्यम से नहीं हो सकता था। उनके पास एक भावुक आवाज थी – मेरे पास एक सपना है, जिसने अमेरिकियों की चेतना को हिला दिया।

भारत में बीसवीं शताब्दी के पहले पाँच दशक कम से कम तीन 1920, 1930 और 1942 की ऐतिहासिक घटनाओं के कालखंड थे। इन प्रत्येक वर्षों में, एक राष्ट्रव्यापी विरोध हुआ, जिसने एक आंदोलन का रूप ले लिया और फिर ये आंदोलन स्वतंत्रता की लड़ाई में बदल गए। असहयोग आंदोलन एक सविनय अवज्ञा आंदोलन में बदल गया और फिर यह भारत छोड़ो आंदोलन बन गया, जो ब्रिटेन की साम्राज्यवादी शक्ति के खिलाफ अंतिम युद्ध था। आन्दोलन का सही अर्थ अभय नहीं, बल्कि अभियान है।

अन्य देशों में भी ऐसे उदाहरण होंगे जहां विरोध प्रदर्शन लोगों के आंदोलनों में बदल गए। 1968 में, वियतनाम युद्ध के विरोधियों का आंदोलन अमेरिकी विश्वविद्यालयों में फैल गया था और अमेरिकी सरकार के झूठ का पर्दाफाश हो गया था, और कुछ ही वर्षों में अमेरिकियों को अपमानजनक हार के बाद दक्षिण वियतनाम वापस लौटना पड़ा और इससे वियतनाम का निर्माण हुआ। ।

अन्य आंदोलन हैं, 1989 में चेकोस्लोवाकिया और रोमानिया में मखमली क्रांति, जिसमें दोनों देशों में लंबे समय तक तानाशाही शासकों को हटा दिया गया था। इसी तरह अरब में 2011 में हुआ था जब मिस्र में सत्ता बदली थी। इन आंदोलनों का स्थायी सबक यह है कि बेहतर बदलाव के लिए मानवीय भावनाओं को कभी भी कुचल नहीं दिया जा सकता है।

स्वतंत्रता बरकरार रहेगी
नागरिकों के नागरिक अधिकारों / नागरिक स्वतंत्रता और प्रेस की स्वतंत्रता के बीच एक दिलचस्प संबंध है। प्रेस की स्वतंत्रता भी ऐसे देश में अच्छा स्कोर करेगी जो नागरिक अधिकारों के मामले में उच्च है। यह निष्कर्ष तर्कसंगत है क्योंकि यह मीडिया है जो नागरिकों के अधिकारों के दावे को बताता है और प्रचार करता है, या इसे खराब या कम करता है। इन दोनों मामलों में, फिनलैंड और कुछ अन्य यूरोपीय देश स्कोरबोर्ड में शीर्ष पर हैं।

चीन सबसे नीचे है और भारत का स्थान कहीं बीच में है। उम्मीद है कि भारत का स्कोर बढ़ेगा और डर कम होगा। एडिटर्स गिल्ड या प्रेस क्लब ऑफ़ इंडिया से पूछें। हर पखवाड़े, वे एक पत्रकार को गिरफ्तार करने या एक मीडिया संगठन पर छापा मारने की शिकायत करते हैं, लेकिन अंततः चुपचाप आत्मसमर्पण कर देते हैं या अपने मालिक के साथ मिलना शुरू कर देते हैं। रामनाथ गोयनका आखिरी निडर और जुझारू अखबार के मालिक थे और आंदोलनकारी भी। अंततः, आंदोलनकारी उन लोगों पर हावी होंगे जो अभिव्यक्ति, असहमति, विरोध, धरना और भाषण और लेखन के आंदोलनों को कुचल देंगे।